İçeriğe atla

Ziyaret Namazı: Revizyonlar arasındaki fark

imported>Hassanfallah
imported>Hassanfallah
31. satır: 31. satır:
Rivayet ve hadislerde, masumların dışında ziyaret namazı unvanıyla her hangi bir namaz zikredilmemiş ve böyle bir namazın kılınması doğru değildir, ancak ziyaretten sonra iki rekât müstahap namazı kılarak sevabını orada yatan kişiye hediye etmek mümkündür.<ref>Askdin Sitesi.</ref>
Rivayet ve hadislerde, masumların dışında ziyaret namazı unvanıyla her hangi bir namaz zikredilmemiş ve böyle bir namazın kılınması doğru değildir, ancak ziyaretten sonra iki rekât müstahap namazı kılarak sevabını orada yatan kişiye hediye etmek mümkündür.<ref>Askdin Sitesi.</ref>
== Niyabeti (başkasının yerine) Ziyaret ve Namaz ==
== Niyabeti (başkasının yerine) Ziyaret ve Namaz ==
Müstahap ziyaret ve ziyaret namazlarını yaşayan ve ölmüş kişiler için niyabeti olarak yapmak mümkündür. Ziyaret ve ziyaret namazları herkes için toplu olarak veya her bir birey için tek tek niyabeti olarak yerine getirilebilir.<ref>Askdin Sitesi.</ref> Niyabeti ziyarette (ücretsiz olarak) ziyaretin sevabı, ziyareti gerçekleştirenden hiçbir sevap eksilmeden hem kendisi ve hem de ziyaretini yaptığı kişiye verilir.<ref>Bazı masum imamlara: “Acaba, bir kişi iki rekât namaz kılar veya bir gün oruç tutar veya hacca gider veya umre yapar veya Hz. Resulullah’ı (s.a.a) yahut İmamlardan (a.s) birini ziyaret ederse ve onun sevabını anne ve babasına veya din kardeşine hediye ederse, onun için de sevabı var mıdır? Diye soru sorduklarında, İmam bu soruya şöyle cevap vermiştir: “Bunun sevabı kendisinden bir sevap eksilmeden niyabetini gerçekleştirdiği o kişiye de verilir.” Veliyi Fakih’in Hac ve Ziyaret İşleri Temsilcisi.</ref>
Müstahap ziyaret ve ziyaret namazlarını yaşayan ve ölmüş kişiler için niyabeti olarak yapmak mümkündür. Ziyaret ve ziyaret namazları herkes için toplu olarak veya her bir birey için tek tek niyabeti olarak yerine getirilebilir.<ref>Askdin Sitesi.</ref> Niyabeti ziyarette (ücretsiz olarak) ziyaretin sevabı, ziyareti gerçekleştirenden hiçbir sevap eksilmeden hem kendisi ve hem de ziyaretini yaptığı kişiye verilir.{{enot|Bazı masum imamlara: “Acaba, bir kişi iki rekât namaz kılar veya bir gün oruç tutar veya hacca gider veya umre yapar veya Hz. Resulullah’ı (s.a.a) yahut İmamlardan (a.s) birini ziyaret ederse ve onun sevabını anne ve babasına veya din kardeşine hediye ederse, onun için de sevabı var mıdır? Diye soru sorduklarında, İmam bu soruya şöyle cevap vermiştir: “Bunun sevabı kendisinden bir sevap eksilmeden niyabetini gerçekleştirdiği o kişiye de verilir.” Veliyi Fakih’in Hac ve Ziyaret İşleri Temsilcisi.}}
[[Allame Meclisi]], [[Biharu’l Envar]] kitabında [[Seyyid İbn Tavus]]’tan şöyle nakletmektedir: “Eğer bir kişi tüm din kardeşleri veya has bir topluluk için niyabeti ziyaret gerçekleştirmek istiyorsa, onları diliyle anmalı veya içinden niyet ederek, ziyareti onlar adına niyabeti olarak yapmalıdır. Daha sonra iki rekât ziyaret namazı kılmalı ve şöyle demelidir: ‘[[Allah]]’ım! Bu ziyareti ve iki rekât namazı kıldım ve sevabını falan kişilere, mümin kardeş ve bacılarıma ve benden ziyaret ve dua isteyen herkese hediye ediyorum. Allah’ım! Bu amelimi benden ve onlardan rahmet ve şefkatinle kabul buyur, ey merhametlilerin en merhametlisi.’ Eğer o kişilerden her hangi biri onu görürse ben senin adına imamı ziyaret ettim derse yalan konuşmuş olmaz.”<ref>“Allahumme inni zurtu hazihi’z ziyarete ve salleytu hateyni rekateyni ve cealtu sevebehuma hediyeten minni ila Mevla (ziyaret ettiği imamın adını söyler) en cemii ihvani’l müminin ve’l müminat ve an cemii men evsani bi-ziyareti ve’d duai lehu Allahumme tekabbel zalike minni ve minhum bi-rahmetike ya erhemerrahimin.” اَللّهُمَّ إنِّی زُرتُ هذهِ الزِّیارَةَ وَ صَلیتُ هاتَینِ الرکعَتَینِ وَجَعَلتُ ثَوابَهما هَدِیةً منّی إلی مَولای (ziyaret ettiği imamın adını söyler) عَن جَمیعِ إخوانی المُؤمِنینَ وَ المُؤمِنات وَ عَن جَمیعِ مَن أوصانی بِالزِّیارَةِ وَ الدُّعاءِ لَهُ اللّهُمَّ تَقَبَّل ذلِک منّی وَ مِنهُم بِرَحمَتِک یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ) Biharu’l Envar, c. 99, s. 262, 263.</ref>
[[Allame Meclisi]], [[Biharu’l Envar]] kitabında [[Seyyid İbn Tavus]]’tan şöyle nakletmektedir: “Eğer bir kişi tüm din kardeşleri veya has bir topluluk için niyabeti ziyaret gerçekleştirmek istiyorsa, onları diliyle anmalı veya içinden niyet ederek, ziyareti onlar adına niyabeti olarak yapmalıdır. Daha sonra iki rekât ziyaret namazı kılmalı ve şöyle demelidir: ‘[[Allah]]’ım! Bu ziyareti ve iki rekât namazı kıldım ve sevabını falan kişilere, mümin kardeş ve bacılarıma ve benden ziyaret ve dua isteyen herkese hediye ediyorum. Allah’ım! Bu amelimi benden ve onlardan rahmet ve şefkatinle kabul buyur, ey merhametlilerin en merhametlisi.’ Eğer o kişilerden her hangi biri onu görürse ben senin adına imamı ziyaret ettim derse yalan konuşmuş olmaz.”<ref>“Allahumme inni zurtu hazihi’z ziyarete ve salleytu hateyni rekateyni ve cealtu sevebehuma hediyeten minni ila Mevla (ziyaret ettiği imamın adını söyler) en cemii ihvani’l müminin ve’l müminat ve an cemii men evsani bi-ziyareti ve’d duai lehu Allahumme tekabbel zalike minni ve minhum bi-rahmetike ya erhemerrahimin.” اَللّهُمَّ إنِّی زُرتُ هذهِ الزِّیارَةَ وَ صَلیتُ هاتَینِ الرکعَتَینِ وَجَعَلتُ ثَوابَهما هَدِیةً منّی إلی مَولای (ziyaret ettiği imamın adını söyler) عَن جَمیعِ إخوانی المُؤمِنینَ وَ المُؤمِنات وَ عَن جَمیعِ مَن أوصانی بِالزِّیارَةِ وَ الدُّعاءِ لَهُ اللّهُمَّ تَقَبَّل ذلِک منّی وَ مِنهُم بِرَحمَتِک یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ) Biharu’l Envar, c. 99, s. 262, 263.</ref>


Anonim kullanıcı