Anonim kullanıcı
Ziyaret Namazı: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
imported>Hucceti |
imported>Zuhdi Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
{{Yakarış}} | {{Yakarış}} | ||
'''Ziyaret namazı''' ([[Arapça]]: صلاة الزيارة), [[masumlar]]ın (a.s) ziyareti sırasında okunan iki rekâtlı [[müstahap]] bir namazdır. İmamzadelerin ([[Ehlibeyt]] imamlarının çocukları) | '''Ziyaret namazı''' ([[Arapça]]: صلاة الزيارة), [[masumlar]]ın (a.s) ziyareti sırasında okunan iki rekâtlı [[müstahap]] bir namazdır. İmamzadelerin ([[Ehlibeyt]] imamlarının çocukları) [[ziyaret]]i sırasında ziyaret namazı yerine iki rekât müstahap [[namaz]] kılınmalı ve sevabı o imamzadeye hediye edilmelidir. | ||
== Ziyaret Namazı Nasıl Kılınır == | == Ziyaret Namazı Nasıl Kılınır == | ||
Ziyaret namazı [[sabah namazı]] gibi iki rekâttır. “Ziyaret namazı” niyeti ile kılınır ve erkeklerin [[Fatiha]] suresini ve sureyi sesli okumasına gerek yoktur. Fatiha suresinden sonra herhangi bir surenin okunması zorunlu değildir. Eğer kılınan ziyaret namazı için mahsus bir sure tavsiye edilmemişse, birinci rekâtta Fatiha’dan sonra “[[Rahman Suresi|Rahman]]” ikinci rekâtta ise “[[Yasin]]” suresi okunması müstahaptır.<ref>Mefatihu’l Cinan, Adab Ziyaret, on yedinci edep, meş’ar baskısı, s. 447.</ref><br /> | Ziyaret namazı [[sabah namazı]] gibi iki rekâttır. “Ziyaret namazı” niyeti ile kılınır ve erkeklerin [[Fatiha]] suresini ve sureyi sesli okumasına gerek yoktur. Fatiha suresinden sonra herhangi bir surenin okunması zorunlu değildir. Eğer kılınan ziyaret namazı için mahsus bir sure tavsiye edilmemişse, birinci rekâtta Fatiha’dan sonra “[[Rahman Suresi|Rahman]]” ikinci rekâtta ise “[[Yasin]]” suresi okunması müstahaptır.<ref>Mefatihu’l Cinan, Adab Ziyaret, on yedinci edep, meş’ar baskısı, s. 447.</ref><br /> | ||
| 14. satır: | 14. satır: | ||
[[Şeyhiye fırkası]], İmamların (a.s) türbesinde [[namaz]] esnasında, imamın kabri şerifi onlarla kıble arasında olacak şekilde imamın kabrinin arkasında durmaktaydılar. Bu sebeple ‘kabri kıble karar kılıyorlar’ diye ithamda bulunulmuştu ve bir şekilde “arkadakiler” adıyla ünlenmişlerdi. Onların mukabilinde, bu tür şeyleri guluv ve aşırı bulan Şialar bilerek imamın başucunda (imamın kabrinin sağına gelecek şekilde) durarak namaz kılıyorlardı. Onlar da bu hareketlerinden dolayı “başucundakiler” adıyla ünlenmişlerdi.<ref>Dairetu’l Maarif Musahib, c. 2, s. 1534.</ref>-<ref>Aftap Sitesi.</ref>-<ref>Şia News.</ref> | [[Şeyhiye fırkası]], İmamların (a.s) türbesinde [[namaz]] esnasında, imamın kabri şerifi onlarla kıble arasında olacak şekilde imamın kabrinin arkasında durmaktaydılar. Bu sebeple ‘kabri kıble karar kılıyorlar’ diye ithamda bulunulmuştu ve bir şekilde “arkadakiler” adıyla ünlenmişlerdi. Onların mukabilinde, bu tür şeyleri guluv ve aşırı bulan Şialar bilerek imamın başucunda (imamın kabrinin sağına gelecek şekilde) durarak namaz kılıyorlardı. Onlar da bu hareketlerinden dolayı “başucundakiler” adıyla ünlenmişlerdi.<ref>Dairetu’l Maarif Musahib, c. 2, s. 1534.</ref>-<ref>Aftap Sitesi.</ref>-<ref>Şia News.</ref> | ||
== Uzaktan Ziyaret Namazı == | == Uzaktan Ziyaret Namazı == | ||
Bazı [[fakih]] ve müçtehitler, eğer ziyaret türbede veya kabri şerifin yanında gerçekleşirse, ziyaret namazı ziyaretten sonra kılınmalı ve eğer uzaktan ziyaret edilecekse, ziyaret namazı | Bazı [[fakih]] ve müçtehitler, eğer ziyaret türbede veya kabri şerifin yanında gerçekleşirse, ziyaret namazı ziyaretten sonra kılınmalı ve eğer uzaktan ziyaret edilecekse, ziyaret namazı [[ziyaret]]ten önce olmalıdır görüşündeler.<ref>Mir Seyyid Ahmed Alevi Amuli’nin “Takdim namaz der ziyaret ez baid” makalesi, tahkik: Muhammed Cevad Nur Muhammedî, Camiu Fıkh Ehlibeyt yazılımı, Merkezi Tahkikat Kampiyator Ulumu İslami Nur.</ref> | ||
== İmamzadelerin Ziyaret Namazları == | == İmamzadelerin Ziyaret Namazları == | ||
Rivayet ve hadislerde, masumların dışında ziyaret namazı unvanıyla her hangi bir namaz zikredilmemiş ve böyle bir namazın kılınması doğru değildir, ancak ziyaretten sonra iki rekât müstahap namazı kılarak sevabını orada yatan kişiye hediye etmek mümkündür.<ref>Askdin Sitesi.</ref> | Rivayet ve hadislerde, masumların dışında ziyaret namazı unvanıyla her hangi bir namaz zikredilmemiş ve böyle bir namazın kılınması doğru değildir, ancak ziyaretten sonra iki rekât müstahap namazı kılarak sevabını orada yatan kişiye hediye etmek mümkündür.<ref>Askdin Sitesi.</ref> | ||