Anonim kullanıcı
Gadir Hutbesi: Revizyonlar arasındaki fark
→İkmal Ayetinin Nüzulü
imported>Moghaddami |
imported>Moghaddami |
||
| 851. satır: | 851. satır: | ||
== İkmal Ayetinin Nüzulü == | == İkmal Ayetinin Nüzulü == | ||
Hz. Resulü | [[Hz. Resulü Kibriya]]’nın (s.a.a) hutbesi bittikten sonra, [[Maide suresinin 3. Ayeti]] nazil oldu.<ref>Bahrani, c. 2, s. 227.</ref> Bu konu bugünün önemini ortaya koymaktadır. [[Kafir]]lerin [[İslam]] dininden ümidini kesmeleri, din marifetlerinin ikmal olması, İslam dininin insanların nihai dini olduğu ve Allah’ın nimetini tamamlayarak razı olduğu.<ref>Tabatabai, c. 5, s. 181.</ref>-<ref>Mekarim Şirazi, c. 4, s. 285.</ref><br /> | ||
Bu ayet, bazılarının ifadesine göre, [[İslam]]’daki son farizayı açıklamış ve bundan sonra artık [[farz]] bir hüküm açıklanmamıştır.<ref>Ayyaşi, c. 1, s. 293.</ref>-<ref>Kummi, c. 1, s. 162.</ref>-<ref>Fahri Razi, c. 11, s. 288.</ref> Hz. Resulullah da bu ayet nazil olduktan sonra, din kamil ve ikmal bulduğu için Allah’a şükretmiştir.<ref>Suyuti, c. 2, s. 259.</ref> O güne kadar kafirleri ümitsizliğe itecek ve dini ikmal edecek Hz. Ali’nin (a.s) velayetini ilan dışında bir hüküm kalmamıştı. Yalnızca Hz. Ali’nin (a.s) velayetinin ilanı, bu özelliklere sahiptir (kafirlerin ümitsizliğe itilmesi ve dinin ikmal olması).<ref>Tabatabai, c. 5, s. 168 – 175.</ref> Aynı şekilde bu konu hakkında birkaç rivayet nakledilmiştir.<ref>Ayyaşi, c. 1, s. 293.</ref><br /> | Bu ayet, bazılarının ifadesine göre, [[İslam]]’daki son farizayı açıklamış ve bundan sonra artık [[farz]] bir hüküm açıklanmamıştır.<ref>Ayyaşi, c. 1, s. 293.</ref>-<ref>Kummi, c. 1, s. 162.</ref>-<ref>Fahri Razi, c. 11, s. 288.</ref> Hz. Resulullah da bu ayet nazil olduktan sonra, din kamil ve ikmal bulduğu için Allah’a şükretmiştir.<ref>Suyuti, c. 2, s. 259.</ref> O güne kadar kafirleri ümitsizliğe itecek ve dini ikmal edecek Hz. Ali’nin (a.s) velayetini ilan dışında bir hüküm kalmamıştı. Yalnızca Hz. Ali’nin (a.s) velayetinin ilanı, bu özelliklere sahiptir (kafirlerin ümitsizliğe itilmesi ve dinin ikmal olması).<ref>Tabatabai, c. 5, s. 168 – 175.</ref> Aynı şekilde bu konu hakkında birkaç rivayet nakledilmiştir.<ref>Ayyaşi, c. 1, s. 293.</ref><br /> | ||