Muhiblerin Münacaatı

WikiShia sitesinden
Şuraya atla: kullan, ara
Hamse Aşere Münacatı Okunma Vakitleri
1 Tevbe Edenlerin Münacaatı Cuma Günü
2 Şikayet Edenlerin Münacatı Cumartesi Günü
3 Korkanların Münacatı Pazar Günü
4 Ümit Edenlerin Münacatı Pazartesi Günü
5 Yönelenlerin Münacatı Salı Günü
6 Şükredenerin Münacatı Çarşamba Günü
7 İtaat Edenlerin Münacatı Perşembe Günü
8 Müridlerin Münacatı Cuma Günü
9 Muhiblerin Münacaatı Cumartesi Günü
10 Tevessül Edenlerin Münacatı Pazar Günü
11 Muhtaçların Münacatı Pazartesi Günü
12 Ariflerin Münacatı Salı Günü
13 Zakirlerin Münacatı Çarşamba Günü
14 Sığınanların Münacatı Perşembe Günü
15 Zahidlerin Münacatı Cuma Günü

Muhiblerin veya sevenlerin münacatı (Arapça: مناجات المحبین), İmam Zeynel Abidin’den (a.s) nakledilen on beş münacattan biridir. Duada Allah’a sevgi ve muhabbet, O’na muhabbetin getirileri, Allah’a kulluk ve Onun inayet ve lütfu gibi konulara değinilmiştir.

Duanın Kaynakları

İmam Zeynel Abidin’den (a.s) nakledilen bu dua, es-Sahifeti’s-Saniyeti’s-Seccadiye, Biharu’l-Envar[1] ve Mefatihu’l-Cinan[2] kitaplarında nakledilmiştir. Allame Meclisi (r.a), bu duanın Cumartesi günü okunduğunu belirtmiştir.[3]

İçeriği ve Mesajları

Muhibbin münacatının birinci pasajında iki konunun altı çizilmiştir: Her kim Allah’a sevgi ve muhabbetin tadına varacak olur ve o lezzetle dopdolu olursa, alternatif başka şeylerin peşi sıra gitmez ve kalbini başka sevgilere bağlamaz. İkinci nokta, eğer birisi Allah’ın civarında yükünü yüklenir ve Mabudun yakınlığı ile ünsiyet kuracak olursa, hatta bir an bile olsun ilahî yakınlık ünsiyetinden dışarı çıkmaz. Duanın devamında İmam Seccad (a.s) Allah’tan kendisini yakınlık ve velayet makamına seçtiklerinden karar kılmasını istemektedir. Allah’tan istediği yakınlık, iktibasi yakınlıktır. Bu da Allah’ın emirlerine uymak, kulluk ve kendini yetiştirme ışığı altında kazanılmaktadır. Bu özel bakış açısıyla bu kullar Allah’ın seçkin kulları ve gerçek müminlerdir. Ve yalnızca bunlar bu yüce ayrıcalığa sahiptirler.

Daha sonra ilahî likaya şevk ve istemin, Allah’a olan muhabbetin doğal bir getirisi ve sonucu olduğu ve aynı zamanda sevgi besleyenin gelişim ve mükemmelliğine neden olduğunu belirtmektedir. Ardından Allah’a muhabbet ve sevginin bir diğer getirisinin ilahi kaza ve kadere razı olmak olduğunu belirterek şöyle buyurmaktadır: “Allah’ın rüyet ve müşahedesi halis kulları için gerçekleşecektir.” Allah’ın rüyet ve müşahedesi gerçekleşmeyecek olsaydı, bunca ayet, hadis ve dualar buna işaret etmezdi. Elbette Allah’ı görmek ve müşahe etmenin çeşitli aşamaları vardır. Masumlar (a.s) bunun en yücesine sahiptirler. Daha sonraki mertebeler diğer insanlar için gerçekleşmektedir. Allah’ın görülme ve müşahedesinden maksat hissi ve duyu organları aracılığı ile değildir. Çünkü Allah, mücerret olduğundan, cisimle görülmez, fakat kalp gözüyle ve ruhsal boyutuyla görülmesi söz konusudur.

İmam Zeynel Abidin (aleyhi selam), kendisini Allah’ın razı olduğu ve rıza makamı için seçtiği kimselerin zümresinden karar kılmasını istemektedir. Yine kahır ve hicrana müptela etmediği kimselerden karar kılmasını istemektedir. İmam Seccad (a.s), ilahî yakınlık yollarına nail olmakla ve onun azamet ve değerinin bilinmesiyle Allah’a kulluğun gerçekleşeceğini belirtmektedir. Ve kendisini de Allah'a meczup olan, hayran kalan ve müşahede için seçtiği kimselerden karar kılmasını istemektedir. Yine Allah’tan kendisini kemale ermiş bir halde kendisine döndürmesini talep etmektedir. İmam Seccad (a.s) daha sonra kendisiyle olan ünsiyetine yönelik olarak huzur ve sükûnet vermesi için inayette bulunmasını ve tüm ömrünü Onun için ah ve figan ile geçirenlerden karar kılmasını istemektedir.

İmam Zeynel Abidin (a.s) son olarak Allah’tan isteklerini talep ettikten sonra şöyle demektedir: “Ey iştiyak sahiplerinin kalplerinin arzusu! Ey muhiplerin arzularının sonu! Senin sevgini ve seni sevenin sevgisini, beni kurbuna ulaştıracak her amelin sevgisini senden istiyorum. Yine, kendini benim kalbimde her şeyden daha sevimli kılmanı, sana olan sevgimi rızvanına sevk edici bir faktör haline getirmeni, sana olan şevkimi masiyetinden alı koyucu bir etken kılmanı senden istiyorum. Sana nazar etmeyi, sevgi ve teveccüh gözüyle bana bakmak suretiyle ihsan et. Yüzünü benden çevirme. Beni saadet ehlinden ve nezdinde payı olanlardan karar kıl.”[4]

Şerhleri

Kudretullah Mumini, “Terennümü Aşk Der Şerh Münacati’l-Muhibbin” adlı kitabında bu münacatı özel olarak ele almış ve şerh etmiştir.[5]

Duanın Metni ve Tercümesi

Duanın Arapça Metni Duanın Türkçe Anlamı
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اِلهٰي مَنْ ذَا الَّذي ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً، وَمَنْ ذَا الَّذي اَنـِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَغى عَنْكَ حِوَلاً، اِلهٰي فَاجْعَلْنا مِمَّنِ اصْطَفَيْتَهُ لِقُرْبِكَ وَوِلايَتِكَ وَاَخْلَصْتَهُ لِوُدِّكَ وَمَحَبَّتِكَ، وَشَوَّقْتَهُ اِلى لِقائِكَ، وَرَضَّيْتَهُ بِقَضائِكَ، وَمَنَحْتَهُ بِالنَّظَرِ اِلى وَجْهِكَ، وَحَبَوْتَهُ بِرِضاكَ، وَاَعَذْتَهُ مِنْ هَجْرِكَ وَقِلاكَ، وَبَوَّأتَهُ مَقْعَدَ الصِّدْقِ في جِوارِكَ، وَخَصَصْتَهُ بِمَعْرِفَتِكَ، وَاَهَّلْتَهُ لِعِبادَتِكَ، وَهَيَّمْتَ قَلْبَهُ لاِِرادَتِكَ، وَاجْتَبَيْتَهُ لِمُشاهَدَتِكَ، وَاَخْلَيْتَ وَجْهَهُ لَكَ، وَفَرَّغْتَ فُؤادَهُ لِحُبِّكَ، وَرَغَّبْتَهُ فيـما عِنْدَكَ، وَاَلْهَمْتَهُ ذِكْرَكَ، وَاَوْزَعْتَهُ شُكْرَكَ، وَشَغَلْتَهُ بِطاعَتِكَ، وَصَيَّرْتَهُ مِنْ صالِحي بَرِيَّتِكَ، وَاخْتَرْتَهُ لِمُناجاتِكَ، وَقَطَعْتَ عَنْهُ كُلَّ شَيْءٍ يَقْطَعُهُ عَنْكَ

اَلّلهُمَّ اجْعَلْنا مِمَّنْ دَأْبُـهـُمُ الإِرْتِياحُ اِلَيْكَ وَالْحَنينُ، وَدَهْرُهُمُ الزَّفْرَةُ وَالأَنينُ، جِباهُهُمْ ساجِدَةٌ لِعَظَمَتِكَ، وَعُيُونُهُمْ ساهِرَةٌ في خِدْمَتِكَ، وَدُمُوعُهُمْ سائِلَةٌ مِنْ خَشْيَتِكَ، وَقُلُوبُهُمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحَبَّتِكَ، وَاَفْئِدَتُهُمْ مُنْخَلِعَةٌ مِنْ مَهابَتِكَ، يا مَنْ اَنْوارُ قُدْسِهِ لاَِبْصارِ مُحِبّيهِ رائِقَةٌ، وَسُبُحاتُ وَجْهِهِ لِقُلُوبِ عارِفيهِ شائِقَةٌ، يا مُنى قُلُوبِ الْمُشْتاقينَ، وَيا غايَةَ آمالِ المُحِبّينَ

اَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ كُلِّ عَمَل يُوصِلُني اِلى قُرْبِكَ، وَاَنْ تَجْعَلَكَ اَحَبَّ اِلَيَّ مِمّا سِواكَ، وَاَنْ تَجْعَلَ حُبّي اِيّاكَ قائِداً اِلى رِضْوانِكَ، وَشَوْقي اِلَيْكَ ذائِداً عَنْ عِصْيانِكَ، وَامْنُنْ بِالنَّظَرِ اِلَيْكَ عَلَيَّ، وَانْظُرْ بِعَيْنِ الْوُدِّ وَالْعَطْفِ اِلَيّ، وَلا تَصْرِفْ عَنّي وَجْهَكَ، وَاجْعَلْني مِنْ اَهْلِ الاِسْعادِ وَالْحَظْوَةِ عِنْدَكَ يا مُجيبُ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ


Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla
İlahî, kim senin muhabbetinin tadını alır da başkasına yönelir? Kim kurbuna alışır da senden ayrılmak ister?

İlahî, bizi o kimselerden kıl ki, onları kurbun ve velayetin için seçtin, dostluğun ve sevgin için halis kıldın ve görüşmen için meyillendirdin! Kaza ve kaderine razı ettin, yüzüne bakmayı kendisine ihsan ettin, hoşnutluğunu ona bağışladın, uzaklaşman ve buğzundan korudun, indindeki doğruluk makamına yerleştirdin, marifetine mahsus ve ibadetine layık kıldın, kalbini âşık ettin, müşaheden için seçtin, yüzünü sadece kendine doğru yönelttin, kalbini sevgin için fariğ eyledin, nezdinde olana meyillendirdin, zikrini ilham ettin, şükrüne düşkün kıldın, itaatinle meşgul ettin, salih kullarından yaptın, münacatın için seçtin, senden koparacak her şeyden onu kopardın (uzaklaştırdın).
Allah'ım! Bizleri öyle kimselerden kıl ki, seninle birlikte olmakla ve sana iştiyakla rahatlık bulmaya alışmışlar ve zamanları ah etmekle geçen, alınları azametin için secdeye kapanan, gözleri hizmetinde uykusuz kalan, gözyaşları haşyetinden akan, kalpleri muhabbetine bağlı olan ve yürekleri senin heybetinden çarpanlardan kıl bizi. Ey kutsi nurları muhiplerinin gözlerini cilalandıran ve yüzünün azameti ariflerinin kalplerini cezbeden!
Ey iştiyak sahiplerinin kalplerinin arzusu! Ey muhiplerin arzularının sonu! Senin sevgini ve seni sevenin sevgisini, beni kurbana ulaştıracak her amelin sevgisini senden istiyorum. Yine, kendini benim kalbimde her şeyden daha sevimli kılmanı, sana olan sevgimi rızvanına sevkedici etmeni, sana olan şevkimi masiyetinden alı koyucu kılmanı senden istiyorum. Sana nazar etmek, sevgi ve teveccüh gözüyle bana bakmakla bana ihsan et. Yüzünü benden çevirme. Beni saadet ehlinden ve nezdinde payı olanlardan kıl; ey icabet eden ve ey merhametlilerin en merhametlisi!

Kaynakça

  1. Meclisi, Biharu’l-Envar, c. 91, s. 148.
  2. Kummi, Mefatihu’l-Cinan, 172, 173.
  3. Meclisi, Biharu’l-Envar, c. 91, s. 148.
  4. Misbah, Seccadehayi Suluk, c. 2, s. 126, 260.
  5. Bakıriyan Muvahhit ve Başkaları, Kitabşinasi Niyayeş hayi Şia, s. 273

Bibliyografi

  • Misbah, Muhammed Taki, Seccadehayi Suluk, Şerhi Münacathayi Hz. Seccad (a.s), İntişarat Müessese Amuzeş ve Pejuheş İmam Humeyni (r.a), Kum, 1390.
  • Meclisi, Muhammed Bakır, Biharu’l-Envar, daru ihya et-turas el-arabi, Beyrut, ikinci baskı, k. 1403.
  • Kummi, Şeyh Abbas, Mefatihu’l-Cinan, Neşri Meş’er, Kum, ş. 1387.
  • Bakıriyan Muvahhid, Seyyid Rıza, Resul Caferiyan, Mehdi Mehrizi, Kitabşinasi Niyayeşhayi Şia, müessese Ferheng Din Pejuhi Beşer, Tahran, ş. 1392.