Öncelik: c, kalite: c
linksiz
resimsiz
kategorisiz
infobox'siz
navbox'siz
yönlendirmesiz
kaynaksız

Ebtah

WikiShia sitesinden
(Ebteh sayfasından yönlendirildi)
Şuraya atla: kullan, ara

Ebtah veya Muhassab (Arapça: اَبْطَح); Mekke ve Mina arasında yer alan ve Medine yolu üzerinde bulunan bölgenin ismidir.İslami rivayetlere göre Hz. Adem (a.s) Cebrail’in (a.s) emriyle bu mekanda Şeytan’ı küçük taşla vurmuştur. Peygamberin (s.a.a) dedesi Abdulmuttalib’e de Ebu’l Betha ve Seyyidu’l Betha denmesinin nedeni onun Kussa ve Bettah’a müntesip olmasındandır.

Coğrafi Konumu

Mekke ve Mina arasında yer alan ve Medine yolu üzerinde bulunan bölgenin ismidir. Mekke’ye bir fersah uzaklıkta olan Betha bölgesi, bir taraftan Hacun dağına diğer taraftan da Selsebil Mescidine kadar uzanmaktadır.[1] Bekri’nin dediğine göre, Mekke’nin kuzeyinde yer alan Batha bölgesine sel geldiğinde bölgenin hepsi sular altında kalırmış.[2] (Hayfu) Kenane oğulları kabilesi bu bölgede yaşamıştır.[3]

Bu bölge, sel yatağı olmasından dolayı, bu adla adlandırılmıştır. Tarihi ve coğrafi kaynaklarda Ebatih veya Betha bölgesi olarak geçmektedir. Ayrıca buraya zemininin kum ve çakıl taşlarıyla kaplı olması nedeniyle Muhassab denilmiştir.[4]

Ebtah’ın Abdulmuttalib’e İntisabı

İslami rivayetlere göre Hz. Adem (a.s) Cebrail’in (a.s) emriyle bu mekanda Şeytan’ı küçük taşla taşlamıştır.[5] Peygamberin (s.a.a) dedesi Abdulmuttalib’e Ebu’l Betha ve Seyyidu’l Betha denmesinin nedeni onun Kussa ve Battah’a müntesip olmasındandır.[6] Allah Resulüne de (s.a.a) Abdulmuttalib’le olan bağı ve Betha bölgesinde yaşaması sebebiyle Ebtahi (veya Ebtehi) denmiştir.[7]

Tarihi Geçmişi

Cahiliye Dönemi

Allah Resulünün (s.a.a) ceddi olan Kusay b. Kilab cahiliye döneminde Hicaz’da dağınık bir şekilde yaşayan Kureyş hanedanını bir araya topladı ve Kabe ve Mekke’nin başkanlığı için Huzae ve Beni Bekr kabilesi ile Ebtah’da savaştı. Her iki taraftan da çok sayıda kişi öldü ve neticede uzlaşmaya gidildi. Arap büyüklerinden Ya’mer b. Ka’b b. Leys onlar arasında hakemlik yaptı ve bunun sonucunda Mekke’nin hakimiyet ve yönetimi Kusay b. Kilab’a verildi; Huzae ve Beni Bekr kabilesi de Mekke’den göç etti. Kusay b. Kilab Kureyş hanedanını ikiye ayırdı: Bir grubu Ebtah’a yerleştirdi ve bunlar Kureyş-i Ebtahi olarak meşhur oldu. İkinci grubu ise Mekke’nin dışında bulunan Zehr bölgesine yerleştirdi ve onlar da Kureyş-i zevahir olarak tanındılar.[8]

Peygamber (s.a.a) Dönemi

  • Peygamber (s.a.a) Allah’ın emriyle davetini ilk kez Ebtah’da aşikar etmiştir.[9]
  • Allah Resulü (s.a.a) Hudeybiye antlaşmasından sonra (Hicri kameri 7 / miladi 628) Hac amelini yerine getirmek üzere Mekke’ye gitmiştir. Nakledildiğine göre Resulullah (s.a.a) sadece Ebtah bölgesinde konaklamıştır.
  • Mekke’nin fethinde de Ebtah’a çadır kurmuş ve Mekke halkı orada Peygambere (s.a.a) biat etmiştir.[10]

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. Ezraki, Ahbaru Mekke, c. 2, s. 129.
  2. Bekri, c. 1, s. 257.
  3. Ezraki, Ahbaru Mekke, c. 2, s. 130.
  4. İbn Kesir, Takvimu’l Buldan, s. 80 - 81.
  5. Yakubi, Tarih, c. 1, s. 6.
  6. Nuveyri, Nihayetu’l Ereb fi Fünunu'l-Ereb, c. 16, s. 40 - 42.
  7. Himyeri, er-Rovzu’l Muattar, s. 7.
  8. İbn Sa’d, et-Tabakatu’l Kübra, c. 1, s. 71.
  9. Yakubi, Tarih, c. 2, s. 74.
  10. İbn Sa’d, et-Tabakatu’l Kubra, c. 1, s. 122, c. 8, s. 236.

Bibliyografi

  • İbn Sa’d, Muhammed, et-Tabakatu’l Kubra, tahkik: İhsan Abbad, Beyrut, Daru Sadır.
  • İbn Kesir, Takvimu’l Buldan, Paris, 1840.
  • Ezraki, Muhammed, Ahbaru Mekke, tahkik: Rüştü Salih Mulhis, Mekke, 1357.
  • Himyeri, Muhammed, er-Rovzu’l Muattar, tahkik: İhsan Abbas, Beyrut, 1980.
  • Nüveyri, Şahabuddin Ahmed, Nihayetu’l Ereb, Kahire, 1374.
  • Yakut Hamevi, Mucemu’l Buldan, Beyrut, 1374 / 1955.
  • Yakubi, Ahmed, el-Buldan, tahkik: Muhammed Sadık Bahru’l Ulum, Necef, 1337.
  • Yakubi, Tarih, Beyrut, 1379.

Dış Bağlantılar